الآية ( قل لا أسئلكم عليه أجرا الا المودة في القربى ) ؟ قلت : جعلت فداك انهم تقولون انها لأقارب رسول الله صلى الله عليه وآله ، قال : كذبوا انما نزلت فينا خاصة أهل البيت في علي وفاطمة والحسن والحسين وأصحاب الكساء عليهم السلام . 66 - في كتاب الاحتجاج للطبرسي رحمه الله عن علي بن الحسين عليهما - السلام حديث طويل يقول فيه لبعض الشاميين : اما قرأت هذه الآية : ( قل لا أسئلكم عليه اجرا ألا المودة في القربى ) ؟ قال : بلى ، قال علي عليه السلام : فنحن أولئك . 67 - في مجمع البيان قل لا أسألكم عليه أجرا الآية اختلف في معناه على أقوال إلى قوله وثالثها ان معناه الا ان تودوا قرابتي وعترتي وتحفظوني فيهم . عن علي بن الحسين عليه السلام وهو المروى عن أبي جعفر وأبى عبد الله عليهما السلام . 68 - وباسناده إلى ابن عباس قال : لما نزلت ( قل لا أسئلكم عليه اجرا ) الآية قالوا : يا رسول الله من هؤلاء الذين أمرنا الله بمودتهم ؟ قال : على وفاطمة وولدها . 69 - وباسناده إلى أبى القاسم الحسكاني مرفوعا إلى أبى امامة الباهلي قال : قال رسول الله صلى الله عيله واله : ان الله تعالى خلق الأنبياء من أشجار شتى وخلقت أنا وعلى من شجرة واحدة فأنا أصلها وعلى فرعها وفاطمة لقاحها والحسن والحسين ثمارها وأشياعنا أوراقها فمن تعلق بغصن من أغصانها نجا ، ومن زاغ عنها هوى ، ولو أن عبدا عبد الله بين الصفا والمروة ألف عام ثم الف عام حتى يصير كالشن البالي ثم لم يدرك محبتنا كبه الله على منخريه في النار ، ثم تلى : ( قل لا أسئلكم عليه أجرا الا المودة في القربى ) ، 70 - وروى زاذان عن علي عليه السلام قال : فينا في آل حم آية لا يحفظ مودتنا الا كل مؤمن ، ثم قرء هذه الآية والى هذا أشار الكميت في قوله : وجدنا لكم في آل حم آية * تأولها منا تقى ومعرب ( 1 ) 71 - وصح عن الحسن بن علي عليه السلام أنه خطب الناس فقال في خطبته : انا من أهل البيت الذين افترض الله مودتهم على كل مسلم ، فقال : ( قل لا أسئلكم عليه أجرا

--> ( 1 ) التقى : صاحب التقية والمعرب : المظهر لمذهبه علانية .